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Esto significa la llegada de la santa. Él ha entrado en el cuerpo de un creyente. Él es uno de ellos y se prepara para hablar con lengua de su “caballo ” y bailar en la forma física de su ” instrumento ” .

Y cuando el santo ha dejado el cuerpo de la ” aleyo ” , la fe y la creencia serán más fuertes , y el cuerpo de los posesos se llaga a raíz de sus frenéticas contorsiones .

Alternatively to the Appears of Willie Colon’s “Chica Plástica” you see Cali type dancers, who prefer an aerobic approach to salsa dancing, frequently twirling, moving in and out with the perfectly-recognized Cali “vueltas”, leaping marginally to every facet stage, utilizing their hands like maracas when dancing separately, showcasing what flows through their blood.

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The faces from the worshipers seem transformed via the esoteric summons to possession. The gong of the atabales Appears louder. The odor with the jungle invades the put of worship. The chant grows louder within the Lucumí tongue:

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Por la misma razón un político una vez que señaló que ” en Cuba el hombre que no tiene un antepasado del Congo tiene uno de Carabalí … ”

Este lugar acogedor se mueve al ritmo del son cubano. Mientras ordenas rondas de mojitos tendrás la tentación de probar sus movimientos en la pequeña pista de baile.

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Esto significa la llegada del santo. Ha entrado en el cuerpo de un creyente. Él está entre ellos y se prepara para hablar con la lengua de su “caballo” y bailar en la forma física de su “instrumento”.

Estos giran constantemente, moviéndose dentro y fuera de las famosas «vueltas» de Cali. Saltando ligeramente a cada paso lateral, usando sus manos como maracas cuando bailan por separado. Mostrando que lo que fluye a través de su sangre es Salsa.

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